到底多少岁才算“老人家”？老报纸里的年龄标尺一直在变

又到重阳佳节，自1987年起，这个节日也与尊老敬老紧密相连。究竟多大年纪才算“老人家”?翻看老报纸，时间刻度在无声变化：往昔50岁左右便被称“老人家”，后来演变为60岁，上世纪90年代又出现“六十而立”的新观念。

1958年一篇《养鱼四十年》报道中，主人公徐国庆被描述为“白发苍苍”“脚步蹒跚”的老人，但他当年只有57岁。当时“50多岁的老大娘”“四五十岁的老人”等表述比比皆是。可被叫老人，未必肯服老。1958年北京网球赛单打决赛在“两位老人”间展开：69岁时昌黎对阵49岁吕振兴，两人制服不少青年强手。1961年小学生写《姥姥上夜校》，姥姥报名时听管理员说“第一个报名的就是个老大娘”，不乐意道：“我老?我离一百岁还得等几十年哪!”1962年《略谈老人养生》直言“老的界线很难划分”，列举“五十以上属于老的”和“七十为老”两种说法。上世纪60年代，谢觉哉参加全国政协招待七十岁以上老人宴会后作诗，提到十年前延安宴请五十以上老人，去年请六十以上，今年请七十以上，“再过几年，与宴的将是八十以上的了”。

随着生活水平、医疗水平改善，赴宴老人年龄线不断推后。1949年我国人口平均预期寿命仅35岁;1978年卫生部统计已达68.2岁，多数地区超70岁。1982年报道称，“人生七十古来稀”应改为“六十岁的小弟弟，人生七十多来兮;八十九十处处有，百岁高龄不稀奇”。1984年《年逾七旬犹“壮年”》报道70岁胸外科专家黄孝迈坚持锻炼，外表“不过五十出头”。1982年记者采访104岁张门氏，老人耳有些背、眼不花，不戴花镜能纫针、择韭菜、包饺子，五世同堂。

公共服务安排需明确年龄标准。1984年11月宣武医院“老年病门诊”开诊，60岁以上老人可电话预约。1983年底北京60岁及以上老年人82.7万人。1984年北京市老龄问题委员会成立，海淀老龄大学开学。1987年北京市人大常委会决定每年农历九月九日重阳节为本市敬老日，当时统计老年人均以60岁为分界线。1991年文章提出“六十而立论”，激励四五十岁中年人继续开拓进取。若人生可供期待的日子愈发漫长，步入六十岁之后的生活，无疑需要重新规划与思考。