兰州艺人蒋常杰 让制鼓的老手艺在时光流转中焕发新的生命力

在兰州的各个角落，无论是热闹的节庆庙会还是精彩的社火巡游，总能听到一种穿越时光的悠扬声响——那就是太平鼓的激越鼓声。这百年传承的鼓声，早已与黄土高原的厚重历史融为一体，成为这片土地上不可或缺的乡愁记忆。在榆中县蒋家营村，有一家名为蒋常杰的太平鼓制作厂，这里三代人的匠心独运，使得这门古老的制鼓技艺在岁月的流转中焕发出新的生机与活力。

蒋家与太平鼓的深厚缘分，源起于20世纪60年代。那时，蒋常杰的祖父，一位村里德高望重的老木匠，在1960年亲手制作出了第一筒太平鼓，这一举措开启了蒋家三代人传承制鼓技艺的传奇生涯。蒋常杰感慨地说：“我父亲从小就跟随爷爷学习制作鼓，这一做便延续了四五十年。直到我二十多岁，才真正独立完成了一筒太平鼓的制作。”他的话语中透露出对这份古老技艺的无比敬畏和自豪。

制鼓的第一道关是选木，院子里，晒好的桐木板、杨木板被整齐摆放。“我父亲那一辈用松木，厚重瓷实，能传两代人;到我这儿换成了杨木和桐木，轻便不容易变形。”蒋常杰拿起一块木板，指尖抚过光滑的板面，“选木得凭眼光，有没有结子、木性顺不顺，一上手就知道能不能用。”

厂房里，蒋常杰一边熬煮着骨胶，一边手持毛刷，将黏稠的骨胶均匀涂抹在木条上。“粘板子、箍腔子，骨胶是关键，得刷得匀、刷到位。”说罢，他将涂好胶的木条逐片拼接，再用铁圈箍紧，原本零散的木板渐渐形成浑圆的鼓腔。“砸上鼓圈，所有板子就成了一体。”蒋常杰用力敲击鼓腔，发出沉闷的回响。

鼓腔成型后，便是精细打磨与加固。手工刨子在鼓筒上推过，卷曲的木花簌簌落下，原本粗糙的鼓身变得光滑。随后，猪血与牛皮胶混合，被细心刷入鼓腔，这是老祖宗传下来的“加筋”之法，能让木腔坚硬密闭，声音撞在里面才会回响。裹布、刮腻子、上油漆，每一步都很细致。“腻子要刮匀，油漆要刷亮，这鼓面平整了，后续蒙皮才服帖。”蒋常杰说。

蒙皮是制鼓的核心工序，蒋常杰选用的是正宗黄牛皮。如今虽有千斤顶提供恒定压力，但鼓面的松紧全凭经验判断。绳子的缠法，钢簧的斜拉，甚至泡钉的数量，都影响着最终鼓的声响。他调整着钢簧的拉力，指尖感受着鼓面的张力，“松紧得恰到好处。”

鼓的“脸面”同样重要。从爷爷辈的纯手工绘制，到父亲的精工细作，再到如今的印花辅助，图案都出自蒋家人之手。“我爷爷做的这两个鼓，红鼓上画青毛狮子滚绣球，黑鼓上画石榴，我爸做的鼓上是二龙戏珠，丹凤朝阳，还有狮子滚绣球，这太平鼓上的画面就是脸面，不仅要漂亮，还要有精神。虽然现在效率高了，但图案设计还得有自成一派的风格。”

当鼓声悠扬响起，仿佛穿越了时光的长河。在这阵阵鼓声中，蕴含着三代人的精神传承，以及民俗文化的精髓。尽管蒋常杰的父亲已经离世，但近日仍有人们带着他父亲四十年前制作的鼓前来修复。他的父亲曾言：“真正的匠人，不是主动寻找工作，而是工作主动寻找匠人。”

从爷爷时代自给自足的生活方式，到父亲制作的手鼓作为甘肃非物质文化遗产的代表被送往北京展示，再到蒋常杰的坚守与创新，三代人的努力使得太平鼓这一传统民间艺术从乡土走向了更广阔的天地。这门手艺不仅承载着他们对传统民俗文化的深厚情感，更体现了他们对传统文化的执着坚守。如今，蒋常杰依然坚守在蒋家营村的鼓厂，传承着家族的技艺。他与“兰州鼓王”李建刚共同切磋技艺，通过直播平台向广大网友展示制鼓的全过程，让更多的人领略到太平鼓的独特魅力。蒋常杰坚定地表示，只要还有人愿意敲击太平鼓，他就会一直致力于这门手艺的传承与发展。